摘要：本文以腾冲市荷花镇甘蔗寨佤族村新米节为研究对象，聚焦其从“传统祭祀盛会”向“乡村振兴引擎”的转型逻辑。通过剖析新米节中祭祀仪式、文化展演、民俗互动等核心环节，探讨其在传承农耕文化、激活乡村旅游、带动群众增收等方面的实践路径，最终提炼少数民族传统节庆助力乡村产业、文化、人才振兴的“甘蔗寨经验”，为同类地区节庆资源转化提供参考。

关键词：新米节；佤族文化；乡村振兴；农文旅融合；腾冲甘蔗寨

一、引言

在我国众多少数民族传统节庆中，以“庆丰收、谢神灵、聚民心”为核心的新米节，是农耕文明的生动载体。腾冲市荷花镇甘蔗寨佤族村作为国家级非物质文化遗产“佤族清戏”的传承地，以及国家2A级旅游景区，其新米节既保留了佤族“敬天惜谷”的文化内核，又融入了时代元素，从一场仅限村民参与的祭祀活动，发展为吸引游客、带动产业的文化盛会。

当前，乡村振兴战略下，如何让少数民族传统节庆“活起来”“火起来”，既守住文化根脉，又释放经济活力，是亟待解决的课题。本文以甘蔗寨第二届佤族新米节为样本，通过分析其仪式创新、文化转化、产业联动的实践举措，探究传统节庆与乡村振兴的深度融合路径，为民族地区依托文化资源实现乡村发展提供借鉴。

二、甘蔗寨佤族新米节的文化内核与时代创新

2.1 坚守文化根脉：祭祀仪式中的农耕信仰传承

甘蔗寨佤族新米节的核心，是对佤族传统农耕信仰的坚守，其中“祭莫伟神树”与“叫谷魂”两大仪式，构成了节庆的文化根基。

“祭莫伟神树”作为新米节的开篇仪式，承载着佤族人民对自然的敬畏与感恩。每年新米节清晨，村民身着民族盛装，手持新稻穗、米酒、糯米粑粑等祭品，在长老带领下前往寨外山林中的莫伟神树。神树参天蔽日，祭坛香火缭绕，长老念诵祈福祝词，祈求神树与谷神庇佑来年风调雨顺、五谷丰登——这一仪式不仅是对“靠天吃饭”农耕时代的记忆延续，更传递着“敬畏自然、感恩劳作”的文化理念。神树下设置的祈福许愿区，既让村民的精神信仰有了寄托，也让游客感受到了佤族文化的庄重与虔诚。

“叫谷魂”则是佤族农耕社会的核心祭祀，源于《司岗里》史诗的谷种起源神话。传统仪式由魔巴（祭司）主持，通过撒谷成路、鸡骨卜卦祈求谷魂归仓；如今，甘蔗寨将其发展为“请谷魂——割新谷——叫谷魂——迎新谷”的完整流程：拉木桥队伍抵达寨门后，长老念诵祝词，通天木鼓响起，村民手牵手载歌载舞，再由村主任亲手割下新谷，最后众人手持谷穗迎“谷魂”回寨。这一过程既保留了“敬谷惜粮”的传统，又融入了基层组织的引领作用，让古老仪式有了新时代的凝聚力。

2.2 融入时代元素：从“单一祭祀”到“多元盛会”的升级

相较于传统新米节，甘蔗寨第二届新米节在保留文化内核的基础上，进行了多项创新，让节庆从“村民自乐”变为“全民共享”。

其一，新增舞台剧演绎农耕史诗。作为本届节庆的最大亮点，村民自编自演的《腾冲守土族传奇蝶变之旅》舞台剧，以佤族农耕历史为背景，通过歌舞、情景剧等形式，将新米节的起源、发展与村寨变迁融为一体。演员均为本地村民，身着传统服饰，用质朴的表演诠释对土地的虔敬——这不仅让游客直观理解了佤族文化，更让村民从“文化传承者”变为“文化表演者”，增强了文化自信。

其二，丰富民俗互动体验。“拉木桥”作为佤族最具特色的活动，原本是村民内部的祈福仪式，如今变为游客可参与的互动项目：村民与游客共同攥住长绳，拉着装饰有牛头、红布的木桥在村寨中穿行，佤族长老立于桥上祝祷。生硬的木头变成“游走的木龙”，既传递了“同心协力、共渡难关”的佤族精神，又让游客深度融入节庆，实现了“旁观”到“参与”的转变。

其三，联动旅游景区资源。作为国家2A级旅游景区，甘蔗寨将新米节与景区资源结合：文化广场旁的层层梯田既是农耕景观，也是游客拍照打卡的景点；莫伟神树、清代古建筑、南方丝绸古道遗址、佤王墓等，成为节庆期间的“文化打卡点”；佤族清戏等非遗项目在古老戏台上展演，形成“节庆+景区+非遗”的联动模式，让节庆吸引力持续增强。

三、新米节助力乡村振兴的实践路径

3.1 以“节庆聚客”激活乡村旅游，带动产业增收

甘蔗寨新米节最直接的价值，在于将文化资源转化为旅游吸引力，激活了乡村旅游产业，实现了“文化搭台、经济唱戏”。

第二届新米节举办期间，尽管遭遇秋雨，仍吸引了大量游客前往。节庆带动了周边餐饮、住宿、农产品销售的全面升温：村民开设的农家乐推出稻花鱼宴、竹筒饭等特色美食，节日期间带动9户餐饮收入约7万元；部分村民将自家种植的新米、茶叶、手工制品和乡村特色小吃摆在广场周边售卖，销售额近万元；据统计，本届新米节直接带动全村旅游相关收入超20万元。

更重要的是，新米节让甘蔗寨的乡村旅游从“季节性零散游客”变为“节庆式集中客流”，并形成了“节庆IP+景区”的长效吸引力。许多游客在参与新米节后，会延长在寨内的停留时间，参观古道遗址、观看佤族清戏，推动乡村旅游从“一日游”向“多日游”延伸，进一步提升了产业附加值。外地游客对甘蔗寨的好印象持续提升，目前多人有到甘蔗寨旅居的计划。

3.2 以“文化赋能”凝聚乡村人心，推动人才回流

新米节不仅是经济引擎，更是凝聚乡村人心、吸引人才回流的“粘合剂”。

一方面，节庆增强了村民的归属感与凝聚力。从仪式筹备到活动开展，全村村民分工协作：长老负责主持祭祀，年轻人参与舞台剧表演，妇女制作祭品与特色美食，老人指导游客体验民俗——每个人都在节庆中找到自己的角色，形成了“人人参与、人人受益”的氛围。这种协作让原本分散的村民重新凝聚在一起，尤其让年轻一代感受到了传统文化的魅力，主动学习佤族语言、清戏演唱、服饰制作等传统技艺。

另一方面，节庆吸引了在外人才回流。本届新米节的舞台剧剧本，由一名在外工作的甘蔗寨佤族青年返乡编写；部分在外经商的村民，专门赶回参与“拉木桥”“叫谷魂”等仪式，并主动出资赞助节庆活动。节庆带来的文化热度与经济机遇，让越来越多在外的甘蔗寨人看到了家乡发展的潜力，截至2024年初，已有12名青年返乡创业，从事乡村旅游、农产品销售等行业，为乡村振兴注入了“新鲜血液”。

3.3 以“品牌塑形”提升村寨影响力，拓宽发展空间

新米节的成功举办，让甘蔗寨从一个“藏在边地的佤族古村”变为“有文化、有特色的旅游村寨”，形成了独特的品牌影响力。

通过新米节的宣传与游客的口碑传播，甘蔗寨的“佤族新米节”“佤族清戏”“古村落”等标签逐渐被外界熟知，成为腾冲乡村旅游的新名片。当地政府借此机会，进一步整合资源：将新米节与荷花镇坝派温泉景区、羡多傣族古村落联动，推出“民俗体验+自然风光”的旅游线路；申报“佤族新米节”非物质文化遗产，提升节庆的文化价值；引导村民成立旅游合作社，统一规范餐饮、住宿服务，提升游客体验。

品牌影响力的提升，还为甘蔗寨带来了更多发展机遇。2023年，甘蔗寨获得上级部门乡村振兴专项扶持资金，用于修缮古道遗址、扩建文化广场；多家文旅企业主动上门洽谈合作，计划开发佤族文化主题民宿与研学项目——新米节形成的品牌效应，正持续为乡村发展拓宽空间。

四、少数民族传统节庆助力乡村振兴的启示

甘蔗寨佤族新米节的实践，为民族地区依托传统节庆推动乡村振兴提供了三点重要启示：

第一，坚守文化内核是基础。节庆的吸引力源于其独特的文化价值，只有守住“祭祀感恩”的核心，保留真实的民俗仪式与文化符号，才能避免节庆“同质化”“商业化”过度的问题。甘蔗寨正是因为牢牢抓住佤族农耕信仰这一根本，才让新米节有了区别于其他节庆的独特魅力。

第二，创新互动体验是关键。要让传统节庆“活起来”，必须从“单向展示”变为“双向互动”。通过新增舞台剧、开放民俗体验项目，甘蔗寨让游客从“看客”变为“参与者”，既提升了节庆的趣味性，又让文化得以更好地传播。

第三，联动产业发展是目标。节庆的最终价值在于服务乡村振兴，必须与旅游、农产品销售等产业联动，才能实现“以节兴村”。甘蔗寨通过节庆聚客、品牌塑形，带动了乡村旅游与人才回流，让节庆从“一次性活动”变为“长效发展引擎”。

五、结语

腾冲市甘蔗寨佤族新米节，从一场承载着佤族人民祭祀感恩之情的传统盛会，逐步转型为推动乡村产业、文化、人才振兴的重要载体。它的实践证明，少数民族传统节庆不是“过时的文化遗产”，而是乡村振兴的“源头活水”。未来，只要继续坚守文化根脉、创新发展模式、联动产业资源，传统节庆必将在乡村振兴的道路上发挥更大作用，让更多少数民族村寨实现“文化兴、产业旺、村民富”的美好愿景。

作者：万菊芬  

（作者系云南省腾冲市第一中学高级教师）